let's share our experience .
Make Your Dreams Come True.."De Leidster van het verzet"

ENDONEZYANIN ANAYASA GELİŞMELERİNİ


GİRİŞ
Anayasanın birçok terimi vardır. İngilizcede “constitution” ve Hollandacada “constitutie” terimleri olup sözcük olarak Endonezyacada undang-undang dasar olarak çevirilmektedir. Anayasa kullanma teriminden dolayı sorun yaratmıştır ki, anayasa bir metin olarak direkt akla gelmektedir. Halbuki siyaset bilimi bölümünden mezunlarının çoğu için anayasa terimi, bir toplum üzerinde uygulanan yazılı veya yazısız kurallardan ibarettir.
Yasa terimini anayasa olarak kullanma alışkanlığı, Hollandalı ve Almanyalı hukukcuların, anayasa anlamı olan “Grondwet” (Grond, anayasa demek) ve grundgesetz (Grund esas demek; gesetz ise yasa demek) kelimelerini kullanması ile başlamaktadır.[1] Devlet yönetiminde yasalar uygulaması iki anlamı vardır:[2]
a)      anayasadan daha geniştir; 
b)      anayasa anlamına aynıdır. Yasa kelimesi anayasadan daha geniş anlamı var, çünkü anayasa sadece yazı olarak  düşünülmektedir, ancak anayasada olmayan yazısız yasalar vardır.
Bir devlet yönetiminde yasaların gerekliliği çok önemlidir çünkü yasalar olmadan bir devlet kurulamayacaktır. Tarihsel bakışında 21.yüzyılına kadar yasaları olmayan bir devlet pek yoktu. Bu durum yasaların, bir devletin aracı olarak gerekliliğini göstermiştir. Yasalar ve devlet, birbirinden ayrılamaz bir demir para gibi düşünülebilmektedir. O zaman Bir devletin yönetiminde yasaların olması neden çok önemli sorusu ortaya çıkmaktadır. Daha önce bahsedildiği gibi yasalar, hem devlet yönetimini düzenleyen hem de devlet ile vatandaşların birbirlerine uygun yapan ilişkiyi yöneten kuralın topluluğudur.
Hamid S. Attamimi yasaların ve anayasanın bir rehber ve sınır hem de devlet nasıl yönetilir sorusuna cevap olarak çok önemli olduğunu vurgulamaktadır.[3] O görüşe katılarak Bagir Manan yasaların gerçek anlamının, tek taraflı hükümet egemenliği ve vatandaşların garantisi olan yasanın ve anayasalcılığın anlaşılmanın bir göstergesidir, demektedir. [4]
Tek taraflı hükümeti sınır işlevi olarak yasaların gerekliliğine dair Miriam Budiarjo, “Demokrasi yasaları kendine esas olarak oluşturan devletlerde anayasanın özel işlevi vardır, yani, hükümetin kendi kafasına göre hareket etmesini sınırlandırmaktadır. Böylece vatandaşların hakları daha çok korunmuş olacaktır demektir.” [5]
Yasanın hükümeti sınırlandırma bağlamında Kusnardi, Anayasanın işleve göre 2 (iki)’ye ayrıldığını anlatmıştır ki, devlet içerisinde hakimiyeti bölmek, ve hükümeti sınırlandırmaktır. Daha sonra devleti bir hakimiyet ve hakimiyet teşkilatı olarak düşünen kimseler için anayasaların, yasama, yürütme ve yargı gibi devlet organlarına hakimiyet bölerek uygulayan bir organ veya esasın topluluğu olduğunu ifade etmiştir.
Hakimiyetinin sınırı olan yasalar da vatandaşların haklarını korumak için uygulanmaktadır. Bu haklar, yaşam hakkı, refah yaşam ve özel haklar gibi hakları içermektedir. Devlet içerisinde yasanın önemliliğini düşünerek “Het Staatsrecht van Het Koninkrijk der Nederlander” kitabında Struycken’e göre, yazılı bir belge olarak anayasa şunları içermektedir: [6]
1)      Geçmiş zamandaki milletin siyasi mucadelesinin bir sonucu;
2)      Devlet yönetiminin en yüksek esası;
3)      Devletin önderlerinin şimdi veya gelecek zamanda gerçekleşmesi istenen fikirleri veya görüşleri;
4)      Uygulaması istenen devlet yönetimi gelişmesinde bir istektir.
Anayasa veya yasalarda bulunan bu dört unsur, devlet ve millet yaşamındaki ölçü olarak yasanın önemli olduğunu, hem de yeni nesillere devlet nasıl yönetildiğini göstermektedir. Prensip olarak devlet ve millet yaşamında her devlet faaliyetleri yasada bulunmaktadır.[7] Devlet içerisinde anayasanın önemli olduğunu anlatan uzmanların bazıları genel olarak devlet içerisinde yasanın olmasının bir zaruriyet olduğunu söylemektedir çünkü anayasanın olmasıyla devlet yönetimin altında hakimiyet ve yetkiler bölünerek hakimiyetin sınırını oluşturmuş olmaktadır. Ayrıca vatandaşların hakları da korunmuş olup hükümet tarafından eziyet ve baskı olamayacaktir.
I.                   Endonezya Hukuk sistemi’nin bir girişi
Coğrafi konumu olarak Endonezya, güneydoğu Asya’da yer almaktadır. İstatistiğe göre 13.466 tane adalarıyla[8] ve 258 milyon nüfusuyla[9] Endonezya dünyanın en büyük ada ülkesidir. Tarih gerçeklerine göre Endonezya oluşum çekirdekleri Nusantara bölgesinde bulunan büyük krallıkların tarihi kalıntılarından başlamıştır. Tarih araştıraları Endonezya bağımsızlığını kazanmadan yani yaklaşık 4.yüzyılında Nusantara (Endonezya) bölgesinde hakim olan krallıkların olduğunu açıklamıştır.
Tarihi yazıt ve kalıntılara göre Nusantara’da bulunan krallıklar dini değerlerden etkilenmiştir. Örneğin 4-6.yüzyıllar arasında Batı Cava’da bulunan Tarumanegara krallığı bir Hindu-Buda krallığıdır, aynı şekilde 7-14.yüzyıllar arasında Sumatra adasında bulunan Sriwijaya ve Majapahit krallığı, gelişmiş bir Buda krallığıdır. Bu Hindu-Buda krallıkların egemenliği, kardeş savaşın ekonomi gerilemesi ve İslamın girmesiyle Nusantara bölgesinde İslam krallıkların kurulması ile beraber son bulmuştur.
Endonezya hukuk sistemi birkaç hukuk sisteminin karışımıdır. Endonezya hukuk sistemi din hukukun, geleneksel değerlerin ve Avrupa ülkelerin hukukunun, özellikle Endonezya’yı sömüren Hollanda hukukunun bir karışımıdır. 1945 yılında bağımsızlığını ilan ettikten sonra açık bir şekilde Endonezya’nın anayasası, devletin şekilini Cumhuriyet olarak belirlemiştir. Genel özelliklerinden Endonezya, Avrupa sistemin sınıfına giren bir devlettir. Anayasa uygulamsında ise Endonezya cumhurbaşkanlık sistemini sahiptir.
SYAFRI HARIANSAH SYAFRI HARIANSAH Author

#PesonaPangkalpinang #Pesonapangkalpinang *Pesona kuliner “kisah klasik dari akhew”

Mitos kopi bangka Jok singeh ! "ngupi luk kelak kepunen" atau dalam bahasa indonesia "kesini bro ngopi dulu ntar pamali". Bagi sebagian masyarakat bangka khususnya pangkalpinang kopi memiliki mitos tersendiri yang mengakar kuat dan terpatri dalam alam bawah sadar. kepunan kopi adalah salah satu hal yang menakutkan. kepunan kopi layaknya sehitam iblis sepanas neraka semurni malaikat dan semanis cinta sebuah adagium yang tepat untuk melukiskan "kepunan" atau dengan kata lain jika tidak diindahkan masyarakat percaya sesuatu yang buruk "mungkin" terjadi "waullahualam bisawab" Kota dengan bentangan tanah seluas 118,40 KM² menjadi surga baru bagi penikmat cita rasa pahit bernama kopi.

Tidak terhitung berapa banyak gerai kopi di kota ini mulai dari gerai modern ala anak muda atau gerai kopi klasik yang berbalut kesederhanaan. sebagai penikmat kopi sejati setiap orang percaya bahwa perpaduan pahit dan manis adalah sebuah kenikmatan yang sulit untuk dilukiskan. Hampir seluruh masyarakat indonesia penikmat kopi. sejatinya kopi tetaplah kopi memiliki sisi pahit walaupun penuh dengan tumpahan gula yang larut bersamanya, ya segelas kopi tentunya punya banyak cerita dan meninggalkan memori indah. Sudah puluhan gerai kopi di kota ini aku singahi tidak terhitung berapa banyak gelas kopi yang sudah kuseruput menuju perut yang sudah mulai membuncit ini. Sampai pada ahkirnya kala langit pangkalpinang mulai meredup mendung pagi itu perlahan aku hentikan laju kendaraan disebuah gerai kecil sederhana di jatung kota bumi serumpun sebalai.
SYAFRI HARIANSAH SYAFRI HARIANSAH Author

Charging position president and vice president in indonesia after constitutional amandement. Comparative analaysis with eight countries


©Author Syafri Hariansah Publishing 2015 ISBN: 602 – 1087 -73- 9 

One of constitutional issues which need to be reviewed academically in order to get the academic answer is the issue of filling the positions of president and vice president of Indonesia. The positions filling can be interpreted theoretically into two perspectives, first, in a narrow sense the positions filling can be seen as a process of positions filling if there are merely the vacancy of president and vice president position. Second, in a broad sense, the positions filling can be seen as a process or a mechanism which contain stipulation of the candidate, mechanism of positions filling, term of office, and vacancy of positions.
SYAFRI HARIANSAH SYAFRI HARIANSAH Author

The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order


The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order is an expansion of the 1993 Foreign Affairs article written by Samuel Huntington that hypothesized a new post-Cold War world order. Prior to the end of the Cold War, societies were divided by ideological differences, such as the struggle between democracy and communism. Huntington's main thesis argues, "The most important distinctions among peoples are [no longer] ideological, political, or economic. They are cultural" (21). New patterns of conflict will occur along the boundaries of different cultures and patterns of cohesion will be found within the cultural boundaries.
Part One: A World of Civilizations
To begin his argument, Huntington refutes past paradigms that have been ineffective in explaining or predicting the reality of the global political order. "We need a map," Huntington says, "that both portrays reality and simplifies reality in a way that best serves our purposes" (31). Huntington develops a new "Civilization paradigm" to create a new understanding of the post-Cold War order, and to fill the gaps of the already existing paradigms. To begin with, Huntington divides the world into eight "major" civilizations:
SYAFRI HARIANSAH SYAFRI HARIANSAH Author

Menulis Letter of Recommendation

Assalamualaikum Arkadaşlar.

Postingan hari ini akan membahas sebuah surat "sakti" yang sangat penting sebagai faktor penunjang sebuah aplikasi khususnya aplikasi beasiswa. Sepengetahun saya hampir seluruh beasiswa mengisyaratkan pelamarnya untuk melampirkan sebuah surat rekomendasi. Surat rekomendasi ini setidaknya diposisikan sebagai "penjamin" si penerima beasiswa bahwa si penerima layak untuk mendapatkan beasiswa dan mampu menyelesaikan studi.

Secara sederhana letter of recommendation dapat dipahami sebagai sebuah surat rekomendasi yang ditulis untuk merekomendasikan seseorang.

Siapa yang berhak menulis rekomendasi
biasanya letter of recommendation ini ditulis oleh dosen/guru/tokoh agama-masyarkat/ siapapun yang mengenal "dekat" seseorang (pemohon rekomendasi)

letter of recommendation biasanya berisikan tentang :
  1. Deskripsi singkat pemberi rekomendasi.
  2. Sudah berapa lama mengenal pemohon rekomendasi
  3. Pandangan pemberi rekomendasi (pendapat) tentang si penerima rekomendasi "menceritakan kelebihan dan sebagainya
  4. Statement perekomendasi jika merekomendasikan penerima rekomendasi
  5. Informasi pemberi rekomendasi (email/mobile phone dan lain-lain)
  6. Tanda tangan perekomendasi
Perlu dipahami bahwa dalam hal penulisan surat rekomendasi ini setidaknya beberapa kampus sudah memiliki format sendiri namun kebanyakan untuk beberapa kampus di US dan Eropa tidak memiliki kriteria khusus (format letter of recommendation). letter of recommendation biasanya tidak lebih dari 1 halaman bahakan dibeberapa letter of recomendation yang saya dapat hanya ada 2 paragraf saja (hal ini memungkinkan mengingat efektifnya atau tidak berbelit-belitnya sebuah rekomendasi)

contoh

To whom it my concern,
Dear committee, my name is XXXXXXX Professor of law University of xxxxxxx I am writing the recommendation for my student, XXXXXXXXX  to pursue doctoral degree. I have known XXXXXXX since he was a student in my course  Administrative law in postgraduate program, faculty of XXXXXXXXXXXXXXX. He is one of best student in University of XXXXXXX, and success in finishing their studies in three semesters. 

As a lecture, I found self potential in XXXXXXXX , he have strong motivated, disciplined, hard worker, smart with good analytical and his capability work as individually or team. And I believed he will be a professional jurist in the future. 

Last but not least, I indeed give recommendation for XXXXXX to pursue his study in international university. If you need further information about XXXXXXXXXXX you can reach me, by email XXXXXXXX@gmail.com or XXXXXX@yahoo.com
Kindly regards,



Prof. Dr. xxxxxxxxxxxxx
Professor of XXXXXXXXXXXXXXXX

semogga postingan ini bisa membantu dan bermanfaat untuk kita semua..


SYAFRI HARIANSAH SYAFRI HARIANSAH Author

Menulis Letter of intent TÜRKIYE BURSLARI, (Turkey Scholarship / Beasiswa Turki)





Assalamualaikum. Arkadaşlar. iyi Akşamlar.

Postingan ini secara khusus membahas tentang bagaimana cara mengisi Letter of Intent (dengan pertanyaan) yakni dengan mengacu pada Form aplikasi Letter of Intents TÜRKIYE BURSLARI atau Turkey Scholarship.

Sebelum anda membaca Postingan ini sebaiknya saya sarankan anda membaca terlebih mengetahhui terlebih dahulu pandangan umum atau tips dan cara menulis Letter of Intents-Motivation Letter. untuk membaca postingan itu silahkan klik disini.

Sekali lagi saya sarankan untuk membaca postingan sebelumnya supaya anda paham cara membuat Letter of Intent. Kalau sudah mari kita bahas bagaimana cara menulis Letter of Intent untuk beasiswa Turkiye. aplikasi ini didasarkan pada tahun terakhir yakni 2015. pada dasarnya seluruh pertanyaan sama dan diperuntukan kepada semua jenjang. (ada pertanyaan khusus untuk Magister dan Doktora.

Tips pertama pada bagian ini pahami sebaiknya anda harus paham betul pertanyaan yang diajukan. Jangan sampai anda tersesat ketika menjawab pertanyaan. oke langsung saja kita mulai.


Aplikasi 2015 Letter of Intent YTB

SYAFRI HARIANSAH SYAFRI HARIANSAH Author

CARA MENULIS LETTER OF INTENT - MOTIVATION LETTER

Assalamualaikum, semogga Allah SWT senantiasa merahmati kita semua. 

Ok pada postingan ini “kakikaki” saya akan memberikan pandangan sederhana bagaimana cara menulis letter of inten motivation letter atau statement of purpose.

Dalam dunia akademis kemampuan menulis menjadi salah satu faktor penting. Bukan rahasia umum jika menulis adalah salah satu hal yang sulit. Terlebih lagi apalagi tidak pernah menulis. Untuk melanjutkan studi baik di dalam Negeri (ada beberapa kampus yang mengisaratkan ini untuk master dan doktor) maupun di Luar Negeri. letter of inten motivation letter atau statement of purpose menjadi salah satu indikator penting yang kemudian dijadikan dasar untuk menentukan seseorang (applicant) layak untuk melanjutkan studi.
hampir seluruh program beasiswa mengsyaratkan applicant nya untuk menulis letter of inten motivation letter atau statement of purpose. oleh sebab itu menarik untuk kita kupas bersama.

Pertanyaan sederhana yang sering muncul adalah apa itu Letter of intent, motivation letter atau statement of purpose. Menurut pemahaman sederhana saya ketiga hal ini sama saja hanya istilahnya saja yang berbeda. Oleh sebab itu semogga postingan ini dapat membantu agan-agan semua dalam menyiapakan letter of inten motivation letter atau statement of purpose.

Letter of intent dapat dipahami sebagai sebuah pernyataan sederhana tentang maksud anda ingin melanjutkan studi. Di beberapa aplikasi beasiswa biasanya sudah ada pertanyaan dan anda hanya tinggal menjawab pertanyaan tersebut. Lalu motivation letter secara sederhana berisikan pernyataan yang berisikan motivasi atau keinginan anda untuk mendapatkan sesuatu misalnya melanjutkan studi. Kedua surat ini ditulis dengan maksud untuk menyakinkan interviwers pemberi beasiswa dan sebagainya bahwa anda layak untuk mendapatkan beasiswa. Sekali lagi pada dasarnya semuanya sama.
SYAFRI HARIANSAH SYAFRI HARIANSAH Author

Text Widget

Text widget

Assalamualaikum selamat datang di blog mungil ini. Semogga tulisan ini bisa bermanfaat untuk kita semua.

About Me

Foto Saya
PhD (cand) ankara üniversitesi I independent research | lecturer |Law - ‎Indonesian Election supervisory Board

Followers

Random Posts

Comments

Recent Posts

Live Traffic Feed

CURRENT TIME AND WEATHER ANKARA - TURKEY

My Social Media

Social Icons

Facebook  Twitter  Instagram Yahoo Linkedin

Ads

Popular Posts

Services

Recent Comments

More on this category »

Ads 300 x 250

Ankara Üniversitesi Gölbaşı Yerleşkesi Bahçelievler Mahallesi 319. Sokak Kaymakamlık Arkası 06830 Gölbaşı ANKARA

Recent Comments

About

Pages - Menu

Popular Posts